ಕಾರಂತಕದ ಬಿಜಾಪುರದ ಬಹಮನಿ ಸುಲ್ತಾನ್ ಎರಡನೇ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಆದಿಲ್ ಷಾ ಅವರು ಗೋರ್ ಬಂಜಾರಾ ನರ್ತಕಿ ರಾಂಬ್ನಿ ಭಾಯ್ ಅಲಿಯಾಸ್ ರಂಭಾ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದರು, ಪರ್ಷಿಯಾದ ರಾಣಿ ಎಸ್ತರ್ (460 B.C.)

ಈ ಲೇಖನವು ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ 29 ಅಡಿ-ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಪಾದದ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿರಿ.
15 ವರ್ಷಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯ ನಂತರ, ಬಹುಶಃ ಇತಿಹಾಸದ ಸರಿಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಈಗ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಗೋರ್ ಬಂಜಾರಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಕೆಲಸವು ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದೆ. ಸರ್ಕಾರಿ ಮೂಲಗಳ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಖಾಸಗಿ ನಿಧಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಇದು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಸೂಜಿಯ ಹುಡುಕಾಟದಂತಿತ್ತು. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಒಗಟಿನ ಕೊನೆಯ ಕೆಲವು ತುಣುಕುಗಳು ಕಾಣೆಯಾಗಿವೆ.

ಕೊನೆಯ ಭಾಗವು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೇಮ ಕಥೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ರಾಮಭಾವತಿ, ಅಥವಾ ಗೋರ್ಮತಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಮ್ಬನಿ ಭಾಯ್, ಅಂದರೆ ಕುಲೀನ ಮಹಿಳೆ, ಗೋರ್ನ ಲಂಬಾಡಾ ನರ್ತಕಿ. ಇಸ್ಲಾಂನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸುಲ್ತಾನ್ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ಪರ್ಷಿಯಾದಿಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಆಕೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಪರ್ಷಿಯಾದಿಂದ ಓಡಿಹೋಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ಬಲಶಾಲಿ ಸುಲ್ತಾನ್, ಒಬ್ಬ ಸಫಿ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಪ್ರೇಮಿ, ದೆಹಲಿಯ ಸಲಾಫಿಸ್ಟ್ ಸುಲ್ತಾನನ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯಗಾರ. ಅವರು ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿದ್ದರು, ಪರ್ಷಿಯಾದ ರಾಣಿ ಎಸ್ತರ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. 1. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದ ಬಿಜಾಪುರದ ಬಹಮನಿ ಸುಲ್ತಾನ. ಎರಡನೇ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಆದಿಲ್ ಷಾ. ರಾಂಬ್ನಿ ಭಾಯಿಮ್ ಅಲಿಯಾಸ್ ರಂಭಾ ಅವರ ಅಧಿಕೃತ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿರುಚಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ಡಾ. ಅರವಿಂದ್ ಜಲ್ಗಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಗೌರವ ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಇತಿಹಾಸದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಥನವು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು. ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಗೋವಾ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ಬಂಜಾರ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ರಂಭಾ ತಮ್ಮ ಜನರ ನೃತ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಗೋರ್ ಬಂಜಾರಾ ಜನರ ಮುಖ್ಯ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಯುವ ಲಮಾನಿ. ಬಿಜಾಪುರದ ಆದಿಲ್ ಷಾ ರಾಜವಂಶವು ಆಳಿದ ಗೋವಾ 2 ರಾಜ್ಯದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಪೂರ್ವ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತಾದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಡಾ. ಜಲ್ಗಿ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಡಾ. ಜಲ್ಗಿಗೆ ತಾಂಡಾ ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಗೋರ್ ಬಂಜಾರಾ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ. ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯದ ತಿಳಿದಿರುವ ಇತಿಹಾಸವು ತಂದೆಯಿಂದ ಮಗನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಖರತೆಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯುಗಯುಗಗಳಿಂದ ಕಥೆಗಳು ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇಂದು ಅದೇ ಕಥೆಯನ್ನು ನೂರಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬಿಜಾಪುರ ನಗರದ ತಾಂಡಾ ಹಿರಿಯರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಾಂಭಾರ ಕಥೆಯು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ತೆಲಂಗಾಣದ ಮೆಹಬೂಬಾಬಾದ್ನ ಪವನ್ ಲುನಾವತ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಯುವ ಬಂಜಾರ ಈ ಸವಾಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಿಮಾಲಯದಿಂದ ಸುಲ್ತಾನರ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ 2.800 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು, ರಾಂಬಾವತಿ, ಅಥವಾ ರಮಣಿ. ಆಕೆಯ ನೆನಪು ಇನ್ನೂ ಬಂಜಾರದ ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ.
“ಮುಸ್ಲಿಮರು ನಮ್ಮ ರಾಂಬ್ನಿ ಭಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ಬಂದರು. ಒಬ್ಬ ನೊಬೆಲ್ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಒಬ್ಬ ರಾಜ. ನಾವು ಆ ರಾಜನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದ್ದೆವು, ಆದರೆ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ! ಬಿಜಾಪುರದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 55 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ದೇವೂರ್ ತಾಂಡಾ 3ರ ತೋಲಾರಾಮ್ ರಾಥೋಡ್ ಭುಕಿಯಾ ಅವರು ಇನ್ನೂ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ. ಆತ ರಾಜಮನೆತನದ ನಾಯಕರ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಬಂಜಾರ ಅರ್ಚಕ. ಅವರ ಉಪನಾಮ ಬೈಬಲ್ ಆಗಿದೆ. ಬುಕಿಯಾ 4. ಸಾ. ಶ. ಕಿಂಗ್ ಸೊಲೊಮನ್ ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರಾಗಿದ್ದರು. 1.000 B.C. ಇಸ್ರೇಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾದ ಲೆವಿಯ ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು.
ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ ನಮಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಶೇಕಡಾ ನೂರರಷ್ಟು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸುಲ್ತಾನ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಆದಿಲ್ ಷಾ ತನ್ನ ಅಂತಃಪುರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೃತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದನೆಂದು AI ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. 5. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಿಂದ ಬಂದವರು ಮತ್ತು ಮರಾಠರಿಂದ ಬಂದವರಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ದಂಪತಿಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಿಂದ ಆಸ್ಥಾನದ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಆಕೆ ಮರಾಠ ಸಂಪ್ರದಾಯ 6ರ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು. ನಂತರದ ಸುಲ್ತಾನರು ಕಥೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರೇ? ಮತ್ತು ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಏನು? ಇಬ್ರಾಹಿಮ್ ಶೂದ್ರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೇಯಸಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ಅನುಚಿತವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಸಮುದಾಯವು ಮೃದು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತ್ತು. ದುರ್ಬಲ ಸಾಕಷ್ಟು. ಮತ್ತೆ AI ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲುಃ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ತನ್ನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ವರ್ಗದ ಜನರನ್ನು ಕರೆತಂದನು 7ರಷ್ಟಿದೆ. ಇಂದು ಬಿಜಾಪುರದ ಅಧಿಕೃತ ಕಥೆಯೆಂದರೆ, ರಂಭಾ ಆದಿಲ್ ಶಾಹಿ ರಾಜವಂಶದ 7ನೇ ದೊರೆ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಆದಿಲ್ ಷಾನ ಪ್ರೇಯಸಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಗೋಲ್ ಗುಂಬಜ್ನಲ್ಲಿನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು ರಂಭಾ ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ನೊಬೆಲ್ ನರ್ತಕಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವಳನ್ನು ಗೋಲ್ ಗುಂಬಜ್ನ ಸಮಾಧಿಯೊಳಗೆ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಗೋರ್ ಬಂಜಾರಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಬಂಜಾರ ಹುಡುಗಿಯ ನಡುವಿನ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯು ತಾಂಡಾ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಅವಳ ಬಹಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಸ್ವತಃ ಗದಗ ಬಳಿಯ ತಾಂಡಾದಿಂದ “ಅಪಹರಣದ ಕಥೆ” ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾದಳು. “ಒಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಂ ತಾನಿಯಾಗೆ ಬಂದು ಅವಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದನು”. ತಾಂಡಾದಲ್ಲಿನ ಸೋಮ್ ಜನರು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಸುಮಾರು 50 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ಎನ್ಕ್ಲೇವ್ನೊಳಗೆ ನಾನು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಆಕೆ ವಲಸೆ ಕಾರ್ಮಿಕ ಹುಡುಗನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಹೋದಳು.

ಇಂದಿಗೂ ಸಹ, ಪರ್ಷಿಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಸಾದಲ್ಲಿರುವ ಸುಂದರವಾದ ಯಹೂದಿ ಹುಡುಗಿಯಾದ ಹದಾಶಾ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ತೋರಾಹ್ ಅಲ್ಲ. ಬಂಜಾಮಿನ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಯುವತಿಯು ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಳು. ಪರ್ಷಿಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ. ಇಂದು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅಂತಹ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವ ಅಪಾಯವಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವರು ಪರ್ಷಿಯಾದಲ್ಲಿ 460 B.C ಯ ಯ ಯೋಜಿತ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಿಂದ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅವರು ಪುರಿಮ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೋವಾ ಬಂಜಾರಾ ಸಮುದಾಯದ ರಾಮಭಾವತಿ ಅಲಿಯಾಸ್ ರಮಣಿ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಣಿ ಎಸ್ತರ್ ಕಥೆಯೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಒಗಟಿನ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ತುಣುಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಈಗ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ.

ಪರ್ಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಒಂದು ಪ್ರೇಮಕಥೆ

ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಮತ್ತು ರಮಣಿ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯು ಪರ್ಷಿಯಾದ ಆಕರ್ಷಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪರ್ಷಿಯಾದೊಂದಿಗಿನ ಇಬ್ರಾಹೀಮನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಹಮನಿ ಸಲ್ತನತ್ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಲ್ತನತ್ ಆಗಿದೆ. ಆದರೆ ರಾಮಭಾವತಿ ಅಲಿಯಾಸ್ ರಾಮ್ಬನಿ ಭಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಅವಳು ಪರ್ಷಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ? ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ಸಮುದಾಯದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ, ಆಕೆಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸವು ನಮಗೆ ಬೇರೆ ಬೆರಳಚ್ಚುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಗೋರ್ ಬಂಜಾರಾಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸುಳಿವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾರವಾನ್ ಮಾರ್ಗಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ “ತಾಂಡಾ” ಎಂಬ ಸ್ಥಳಗಳು. 9ರಷ್ಟಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನೈಲ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಮತ್ತು ಮೊರಾಕೊದ ಅಟ್ಲಾಸ್ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ 10ರಷ್ಟಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರಮಣಿ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು “ಗೋರ್ಸ್” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗೋರ್ 11. ಸಸಾನಿಡ್ ರಾಜ ಒಂದನೇ ಅರ್ದಾಶಿರ್ ನ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು. 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಪರ್ಷಿಯಾದ ಜನರು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಘೋರ್ 12 ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಂಜಾರಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಮೋತಿರಾಜ್ ರಾಥೋಡ್ ಅವರು ತಮ್ಮ “ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಗೋವಾ ಬಂಜಾರಾ” ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಗೋರ್ ಅವರು ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದಿಂದ ಭಾರತಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. 12ಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದೆ. 12ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಘೋರ್ಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದಾಗ, ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಗೋರ್ ಜನರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆಯ ತಾಂಡಾಗಳಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು.

ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಮತ್ತು ರಾಂಬ್ನಿ ಭಾಯ್ ಇಬ್ಬರೂ ಇಸ್ರೇಲ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಾಗಿರಬಹುದೇ? ಮತ್ತು ಅವರು ಪರ್ಷಿಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಅಂತಹ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಗೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆಯೇ?

ನಾವು ಇಬ್ರಾಹಿಂನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ.

ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಬಹಾಮಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ, ಅಲಾ-ಉದ್-ದಿನ್ ಬಹ್ಮನ್ ಷಾ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕ್ಸೆರೆಕ್ಸ್ I ಮತ್ತು ಅವನ ಯಹೂದಿ ರಾಣಿ ಎಸ್ತರ್ (460 B.C.) ಅವರ ಮಗ ಬಹ್ಮನ್ಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ನೇರ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಬ್ಲಡ್ ಲೈನ್ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತೆ ನಾವು ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು (ಎಐ) ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬಹ್ಮನ್ 14., ಆರ್ಟಕ್ಸೆರ್ಕ್ಸ್ I ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ Xerxes I ರ ಮಗ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅಕೆಮೆನಿಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಒಂದನೇ ಆರ್ಟಕ್ಸೆರ್ಕ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದನೇ ಆರ್ಟಕ್ಸೆರ್ಕ್ಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಬಹ್ಮನ್ನ ಸಮೀಕರಣವು ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ನೇರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ “. ಬಹಮನಿಗಳು ಸಸ್ಸಾನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ ಬಹ್ರಾಮ್ ಗುರ್ (420 A.D ಯಿಂದ 438) ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪರ್ಷಿಯಾದ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕ ರಬ್ಬಿ ಹುನಾ ಬಾರ್ ನಾಥನ್ ಅವರ ಮಗಳಾದ ರಾಣಿ ಶುಶಂದುಖ್ತ್ ಅವರ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಎರಡನೇ ಸಸ್ಸಾನಿಯನ್ ರಾಜ ಶಾಪುರ್ I 266 A.D ಯಲ್ಲಿ ಬಿಷಾಪುರ್ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಗೋರ್ ನಗರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಒಂದನೇ ಅರ್ದಾಶಿರ್ ನಂತರ ಅವನು ಆಳಿದನು. ಪರ್ಷಿಯಾದ ಅಡ್ಡ ರಸ್ತೆಯಾದ ಬಿಷಾಪುರ ನಗರದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ವಿಜಯದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಬಹಮನಿ ಸುಲ್ತಾನರು ಐದು ಸಣ್ಣ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸುಲ್ತಾನರುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಜಾಪುರ ಸುಲ್ತಾನರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಇದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಯೋಸುಫ್ ಆದಿಲ್ ಶಲ್ ಅವರನ್ನು ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು “ದಿ ಸಬಾಯೊ” ಎಂದು ಕರೆದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, “ಸಬೈಯೊರಿಯೊಸ್” 15.16. ಎಂದರೆ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದ ಕಾವಲುಗಾರ. ನನ್ನ “ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಏಜ್ ಆಫ್ ಗೋವಾ” ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಗುಲಾಮನಾಗಿ ಅವರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಪೂರ್ವದ ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಿನಗಾಗ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ ಸುಲ್ತಾನ್. ಅವನು ಬಹುಶಃ ಪರ್ಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿದ್ದ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮನೆತನದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಸಭ್ಯನಾಗಿದ್ದನು, ಒಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಮನಿಂದ ಗುಲಾಮನಾಗಿದ್ದನು.

ಕರ್ನಾಟಕದ ಗೋರರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಅವರು ಇಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಯಹೂದಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಏರಿಯಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಡಾ. ಇಯಾಲ್ ಬೀರಿ ಅವರು 2023ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು. ಬಿಜಾಪುರದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ 180 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಗದಗ ನಗರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬಂಜಾರಾ ತಾಂಡಾಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಂದಿನ ಯಹೂದಿ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹಲವಾರು ಬಂಜಾರಾ-ಯಹೂದಿ ಪದ್ಧತಿಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವೆಲ್ಲವೂ ಬಂಜಾರಾ ಅಡುಗೆಮನೆಯಿಂದ ಬಂದಿವೆಃ ಮೇಕೆ ಮತ್ತು ಕೋಳಿ ತಿನ್ನುವ ನಿಯಮಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ವಧಿಸುವ ವಿಧಾನ, ವಧೆಯ ನಂತರ ರಕ್ತವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು, ಮೇಕೆ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಡೈರಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಉಪವಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತೆಯೇ, ಕೋಳಿ ತಿಂದ ನಂತರ ಒಂದು ಗಂಟೆ ಉಪವಾಸ. ಈ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಗೋರ್ ಬಂಜಾರಾ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಗೋರ್ ಬಂಜಾರಾ ಅರ್ಚಕರು “ನಸ್ರೀನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು” ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. 17ರಷ್ಟಿದೆ. ಅವರಿಗೆ ಮದ್ಯ ಕುಡಿಯಲು ಅಥವಾ ಅವರ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲ. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಿನೈ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂಗಳು ಮಾಡಿದಂತೆ ಗೋರರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಡುಗಳ ರಕ್ತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. 18ರಷ್ಟಿದೆ.
ಪರ್ಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಭೌಗೋಳಿಕ ತ್ರಿಕೋನಗಳು
ರಾಜರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಮಗೆ ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ದೃಢವಾದ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸೋತವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ತೋಲಾರಾಮ್ ರಾಥೋಡ್ ಭುಕಿಯಾಳಂತಹ ಧ್ವನಿಯು ಗೋವಾ ಬಂಜಾರಾಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ಎದುರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದು ಧ್ವನಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಉದ್ಯಮಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಸಿ ಜೀನ್-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಟಾವೆರ್ನಿಯರ್ (1605-1689) 19. ಆತನು ಪರ್ಷಿಯನ್ ನಗರವಾದ ಶಿರಾಜ್ 20ರಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ತಾನು ಲೆವಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಸಭ್ಯನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡನು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅವರು ಗೋರ್ ಬಂಜಾರರು ತಮ್ಮ ಕಾರವಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಾಗ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾವಿನ ಮೇಲೆ ಹಾವನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಟಾವೆರ್ನಿಯರ್ ಮೂರು ಬಾರಿ 21 ಬಂಜಾರಾ ಹೆಣ್ಣುಗಳು ಹಾವಿನ ಸುತ್ತಲೂ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಂಡಿತು. ನೀವು ಮೋಸೆಸ್ನ ಹಾವು, ನೆಹುಷ್ಟಾನ್ 22 ರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಡೇವಿಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ 1.000 B.C ಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಇರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಮೌಂಟ್ ನೆಬೋದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 4.000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಿನೈ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಹೀಬ್ರೂಗಳು. 8 ನೇ ಶತಮಾನ B.C. 23 ರಲ್ಲಿ ನೆಹುಸ್ತಾನ್ ನಾಶವಾಯಿತು. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಈ ಹೀಬ್ರೂ ಲೆವಿಟಿಕಲ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ A.D ಯವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಚುಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲು, ನೀವು ಪರ್ಷಿಯಾ 24ರಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭೌಗೋಳಿಕ ತ್ರಿಕೋನ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಬಹಮನಿ ಸುಲ್ತಾನರು ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಪರ್ಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೀವು ಶಿರಾಜ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಯಾಕೋಬನ 12 ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಲೆವಿಯ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಇಂದು ಫಿರುಜಾಬಾದ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಸ್ಸಾನಿಯನ್ ನಗರವಾದ ಗೋರ್ ಅನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು. ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ನೀವು ಬಿಷಾಪುರ ನಗರದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ 14ನೇ ಶತಮಾನದ ⁇ A.D ⁇ . ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸುಲ್ತಾನನು 25ನೇ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಬಿಜಾಪುರ ನಗರದಿಂದ ಕೇವಲ 30 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ಫಿರೋಜಾಬಾದ್ನ ಅವಶೇಷಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ನೀವು ಗೋರ್ ಬಂಜಾರಾಗಳ ಪ್ರವಾಸಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದೊಂದಿಗೆ ಚಹಾವನ್ನು ಸೇವಿಸಬಹುದು. ಅಧಿಕೃತ ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ರಾಜರ ಆಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಾಣಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಬೇಡಿ. ಆದರೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಂಡಿ ಬಾಯಿಯಂತೆ. ಆಕೆ ಪವನ್ ತಂಡದ ಯುವ ವಯಸ್ಕರೊಬ್ಬರ ಅಜ್ಜಿ. ತಂಡವು ಆಕೆಯ ಡ್ರೆಸ್ ಕೋಡ್ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿತು, ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಇತಿಹಾಸದ ಆಳವಾದ ಪಾಕೆಟ್ಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿವೆ. ಚಂಡಿ ಬಾಯಿಯ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲೊಬ್ಬಳು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಫಲಕವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಐದು ಜುವೆಲ್ ಕಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ವೃತ್ತಗಳು ಆಕೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ರಾಜ ಸೊಲೊಮೋನನ ದೇವಾಲಯ 27ರಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾಯಾಜಕನ ಎದೆಯ ಹಲಗೆಯ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗದು. ಗೋರ್ ಬಂಜಾರಾ ಅರ್ಚಕ ತೋಲಾರಾಮ್ ರಾಥೋಡ್ ಭುಕಿಯಾ ಅವರು ಪವನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ಇದು ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ರಾಥೋಡ್ ಭುಕಿಯಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜನು ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಕುಸ್ತಿಯಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಜೆನೆಸಿಸ್ 28 ರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಬೈಬಲ್ನ ಯಾಕೋಬನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಅವನ ಪೂರ್ವಜರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಪಟಾನ್ಗಳಂತಲ್ಲದೆ, ಬಂಜಾರರು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು?

ಹಾವೇರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕರ್ನಾಟಕದ ಜಾನಪದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಬಂಜಾರರ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪುಸ್ತಕವೊಂದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ರಾಜ ಸೊಲೊಮೋನನ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ 50 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆಯೇ ಇರುವ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ಈ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೈಜ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾಣ್ಣುಡಿಃ 944: “ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ನೋಡಿ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹಿಂದಿನಿಂದ ನೋಡಿ”. ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಂತೆ, ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಯಹೂದಿಗಳಂತೆ, ಗೋರ್ನ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಮತ್ತೊಂದು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.